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O festival da primavera foi chamado de "Yuanri" nos tempos antigos.O dia é o primeiro dia, o primeiro dia do ano.Neste dia, as pessoas estão acostumadas a gemer o poema de Wang Anshi "Yuan Ri": "One Years In The Sound of Firecrackers, a brisa da primavera está quente e entrou no Tu Su. Milhares de famílias sempre mudaram os novos pêssegos para o velho Homem. "Os sete primeiros poemas únicos incluem tradições da cultura chinesa, como fogos de artifício, bebendo vinho Susu, trocando o dístico da primavera e a cerimônia de primavera.Este é o dia poético. poker chip colors

Cada palavra no poema contém profundo patrimônio cultural.Os fogos de fogo são fantasmas para dissipar os espíritos malignos; Runas pendentes;De acordo com esse costume, estava ocupado no mês lunar. foram cinco.Além disso, existem alface, hortelã, brotos de orquídeas e nozes.De acordo com o recorde de "Tóquio Menghua" de Meng Lao, uma "flor de Buda" foi vendida nas ruas de Jingjing.As pessoas da música estão decoradas com a cultura com a cultura. comerciantes para clientes, o que significa "clientes devolvidos";

A véspera de Ano Novo é despedida para a velhice e a chegada do Ano Novo.Meng Yuan Lao disse que o "instrumento de dache" foi realizado no palácio. fogão a Deus, dançando juntos, execute uma farsa de exorcismo.Essa equipe foi realizada no palácio e não parou. poker chip colors

Nesse momento, o pessoal está com ciúmes, prepara vinho e legumes para receber a Deus, colocar o "cavalo do fogão" no fogão, aplicar a porta do fogão com os grãos, chamados "Bêneo Bêbado", e clique na cama embaixo da cama. "Se você acompanhar os dias de neve, empilhará um leão de neve e uma lâmpada de neve.O mais importante é enfiar os deuses da porta e pendurar runas de pêssego.A dinastia Yuan era um feriado em comum e Deus. poker chip colors

O começo da cultura tradicional é uma cultura de Deus, e é a mãe de toda a cultura.O mais longo mostra o trecho da cultura chinesa.Nossos ancestrais acreditam que a madeira de pêssego pode dirigir fantasmas, então pintamos "runas" acima da madeira de pêssego, que é chamada de "pêssego Rune".O mais antigo Tao Fu registra que o "Jing Chu Chi Ji Ji", escrito pelo Liang Renzong das Dinastias do Sul: "No primeiro dia do primeiro mês, as famílias de galinhas são desenhadas e os juncos estão nele, e os pêssegos são inseridos ao lado dele. poker chip colors

A chegada da dinastia Yuan, a partir de "milhares de famílias", "Long and Young aprendeu sobre a coroa das roupas e adorou na próxima vez, entrou no vinho de pimenta e cipreste, beba sopa de pêssego. Aplique no fantasma pílulas."Aplicar San" é o nome da medicina chinesa das dinastias Wei e Jin"Ghost Wan" é o símbolo material de um estudioso.Uma série de objetivos serviu um fenômeno cultural, então havia um ritual da dinastia Yuan com o qi dos cinco órgãos internos e pegue "Aplique -o a San" e "mas pílulas fantasmas" para obstruir o Sominous.Começando de crianças, bebendo por sua vez. poker chip colors

No entanto, o poema "Yuan Ri" de Wang Anshi não é apenas um poema de Wing Chun, tem um significado mais profundo.Este poema foi escrito em 1069, que foi o segundo ano da música Shenzong Xining.Naquela época, a economia fiscal da dinastia do norte tinha problemas sérios. .A solução proposta por Sima Guang é fazer um lance, mas a aceleração não é o caminho para aumentar as reservas fiscais nacionais.Na ocasião de vergonha, Song Shenzong pensou em Wang Anshi. para resolver as dificuldades da agricultura da primavera.Shenzong espera usar sua experiência para ajudar o país durante a crise fiscal, então ele o convocou para consultar Pequim para consultar a política nacional.Naquela época, Wang Anshi era conhecido apenas por Jiangning House, e ele não estava qualificado para ir ao imperador para seguir as palavras.Shenzong foi muito educado e disse a Wang Anshi: "Você precisa se preocupar com assuntos políticos". Não foi possível mudar muito por cem anos, a paz áspera e pacífica "O que é isso?" . poker chip colors

No segundo ano de Xining, Wang Anshi escreveu este "Yuan Ri", e o "velho" no poema metaforizou o antigo sistema do tribunal.O sistema antigo deve ser substituído por um novo sistema, que é uma lei inevitável do progresso social.Este é o "novo pêssego" publicado no país.Logo ele foi bloqueado pela velha escola.Ainda em Yanhe Hall, ele e Sima Guang lançaram um debate sem precedentes.Sima Guang disse: "Tudo nasce na riqueza dos céus e da terra, mas existe um número. Não é em público, mas é em público" não viu o desenvolvimento da produção e o valor de "céu e terra".Wang Anshi se recuperou diretamente: "boa gestão financeira, as pessoas não desistem e usam o país". rico.Esta é uma disputa sobre o desenvolvimento econômico.A política de Wang Anshi é reformar o antigo sistema.Então, algumas pessoas se opuseram a que essas leis foram resolvidas pelo imperador, para não serem alteradas, e a mudança foi desrespeitada aos ancestrais.Assim que essa observação foi lançada, até Shenzong hesitou.Wang Anshi disse a Shenzong que os céus mudam insuficientemente, os ancestrais não são suficientes e as palavras não são suficientes!Ele está pedindo em voz alta, não tenha medo dos deuses, a estratégia de governança do ancestral não é uma lei constante, muito menos se preocupar com as discussões das pessoas e seguir o objetivo bravamente para alcançar o propósito do país rico e os soldados fortes. poker chip colors

O poema de Wang Anshi é "exceto dia" e foi publicado mais tarde pela pessoa copiada.Depois de Wang Anshi, Wang Anshi escreveu outra música "exceto Sun Li Chun", que foi escrita com outros. ano.Dois meses após a publicação deste poema, ele lançou a "Divisão das Três Divisões da Divisão" e Liu Zijian, especialista em dinastia Song, disse que era "a Comissão Nacional de Planejamento Financeiro".Imediatamente depois, o "método verde Miao" foi introduzido, e Liu Zijian disse que era "empréstimo agrícola".Este é o "New Peach" de Wang Anshi.

Não é de admirar que o poema "Yuanri" tenha sido favorecido por anos.Nove anos depois, a reforma de Wang Anshi falhou e sua nova política foi abandonada.Há problemas na implementação de novas leis, e o poder tem o direito de caluniar os interesses de seus próprios interesses.

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